W tradycji chrze\u015bcija\u0144skiej mamy do czynienia z dwoma wielkimi okresami \u015bwi\u0105tecznymi. Pierwszy z nich to \u015bwi\u0119ta Bo\u017cego Narodzenia, drugi to oczywi\u015bcie \u015awi\u0119ta Wielkanocne. B\u0142\u0119dem jest prze\u017cywanie jednych, zapominaj\u0105c o przes\u0142aniu drugich.<\/p>\n
Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie jednak mamy do czynienia ze zjawiskiem laicyzowania si\u0119 \u015bwi\u0105t. W tym numerze na \u201ewarsztat\u201d bierzemy \u015bwi\u0119ta Narodzenia Pa\u0144skiego. Analiz\u0105 laicyzacji i komercjalizacji \u015bwi\u0105t zaj\u0105\u0142 si\u0119 Filip Lipi\u0144ski, a swoje wnioski przedstawi\u0142 w artykule pt. \u201eNie\u015bwi\u0119te \u015bwi\u0119ta\u201d. Stawia w nim pytanie, czy ateista mo\u017ce obchodzi\u0107 \u015bwi\u0119ta? Czy to wci\u0105\u017c b\u0119d\u0105 \u015bwi\u0119ta, jaki b\u0119dzie ich charakter? Czy mo\u017ce to tylko udzia\u0142 w zjawisku popkulturowym?<\/p>\n
Ponadto pewn\u0105 doz\u0105 krytycyzmu oraz charakterystycznym sarkazmem podzieli\u0142 si\u0119 z nami Jaros\u0142aw Sajdok. Na podstawie w\u0142asnych do\u015bwiadcze\u0144 pisze oskar\u017cycielsko o zbyt powierzchownym traktowaniu \u015bwi\u0105t. Czy ma racj\u0119, przekonaj\u0105 si\u0119 Pa\u0144stwo sami po przeczytaniu jego felietonu zatytu\u0142owanym – \u201eJak ja nienawidz\u0119 \u015bwi\u0105t\u201d.<\/p>\n
Uwagi godny jest tak\u017ce artyku\u0142 Jonasza O\u015bwi\u0119ci\u0144skiego, kt\u00f3ry zajmuje si\u0119 judaizmem oraz duchowo\u015bci\u0105 \u201estarszych braci w wierze\u201d. W swoim artykule \u201e\u015awiecznik, oliwa i prorok Eliasz\u201d przedstawia g\u0142\u0119bok\u0105 symbolik\u0119 \u015bwi\u0119ta Chanuka, kt\u00f3re w ubieg\u0142ym roku przypada\u0142o 17 grudnia. Tradycja judeochrze\u015bcija\u0144ska mocno odwo\u0142uje si\u0119 do pism Starego Testamentu. Pytanie brzmi, czy \u017cydowskie \u015bwi\u0119to Po\u015bwi\u0119cenia mo\u017ce mie\u0107 dla nas chrze\u015bcijan egzystencjalne znaczenie?<\/p>\n
Dr Jerzy Sojka zgodzi\u0142 si\u0119 rozpocz\u0105\u0107 w naszym kwartalniku cykl \u201eBiblioteczka teologa\u201d. Od tej pory wyk\u0142adowcy CHAT b\u0119d\u0105 recenzowa\u0107, ocenia\u0107, poleca\u0107 lub odradza\u0107 lektur\u0119 ksi\u0105\u017cek teologicznych, kt\u00f3re ukaza\u0142y si\u0119 stosunkowo niedawno.<\/p>\n
Jest to o tyle cenne, \u017ce w j\u0119zyku polskim dysponujemy ubog\u0105 literatur\u0105 z zakresu teologii systematycznej, a je\u015bli ju\u017c kto\u015b si\u0119gnie po opracowania niemieckoj\u0119zyczne, to warto, by to by\u0142y publikacje na wysokim poziomie pod wzgl\u0119dem merytorycznym. W tym numerze Dr Jerzy Sojka prezentuje opracowania oko\u0142oreforamcyjne, dotycz\u0105ce postaci Marcina Lutra i Jana Kalwina, a tak\u017ce literatur\u0119 do Ksi\u0105g Wyznaniowych.<\/p>\n
Na koniec polecam kazanie Piotra Sztwiertni. Wyg\u0142osi\u0142 je w minion\u0105 wigili\u0119 na podstawie tekstu z Ewangelii Mateusza. Skupi\u0142 si\u0119 na ciekawej postaci, jak\u0105 by\u0142 J\u00f3zef.<\/p>\n
W imieniu redakcji \u017cycz\u0119 buduj\u0105cej lektury.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
W tradycji chrze\u015bcija\u0144skiej mamy do czynienia z dwoma wielkimi okresami \u015bwi\u0105tecznymi. B\u0142\u0119dem jest prze\u017cywanie jednych, zapominaj\u0105c o przes\u0142aniu drugich.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":112,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-101","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2015-1"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/112"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}