Drogi Czytelniku!<\/p>\n
Zacznijmy od pytania. Czym dla Ciebie jest zmartwychwstanie? Nie pytam o to, co oznacza dla wsp\u00f3\u0142czesnych chrze\u015bcijan wydarzenie zmartwychwstania, ale pytam czym jest zmartwychwstanie dla Ciebie. Kimkolwiek jeste\u015b i jakiekolwiek masz pogl\u0105dy. Wi\u0119c?
\nTeologowie, kt\u00f3rych w spos\u00f3b komparatystyczny prezentujemy w tym numerze zmuszeni byli odpowiedzie\u0107 na to pytanie. Musieli wyrazi\u0107 swoje pogl\u0105dy, da\u0107 \u015bwiadectwo, do kt\u00f3rego zmuszony by\u0142 nawet Aposto\u0142 Pawe\u0142 w Atenach (Dz 17,16-21). Wsp\u00f3\u0142czesna refleksja teologiczna na temat zmartwychwstania Jezusa Chrystusa jest aktualna dop\u00f3ki zadajemy to pytanie. Bo czym jest teologia, je\u015bli nie odpowiadaniem na egzystencjalne pytania zadawane przez ludzi w Ko\u015bciele. Odpowiedzie\u0107 na zadane przeze mnie pytanie mog\u0105 pom\u00f3c teologowie, kt\u00f3rych pogl\u0105dy staraj\u0105 si\u0119 wy\u0142o\u017cy\u0107 autorzy poszczeg\u00f3lnych artyku\u0142\u00f3w.<\/p>\n
Pierwszy artyku\u0142 zosta\u0142 napisany przez Filipa Sylwestrowicza. Nie studiuje on na Chrze\u015bcija\u0144skiej Akademii Teologicznej, ale zgodzi\u0142 si\u0119 napisa\u0107 o pogl\u0105dach emerytowanego biskupa Durham. Nicholas Thomas Wright jest profesorem biblistyki i historykiem Ko\u015bcio\u0142a. Broni konserwatywnego podej\u015bcia do zmartwychwstania Jezusa, jednak\u017ce ostro krytykuje rozpowszechnione przez popkultur\u0119 wyobra\u017cenie nieba, jako miejsca gdzie cz\u0142owiek trafia po \u015bmierci.<\/p>\n
Filip Lipi\u0144ski znowu przedstawia nam pogl\u0105dy monachijskiego teologa Wolfharta Pannenberga. Teolog ten ostro wyst\u0105pi\u0142 przeciwko egzystencjalnej interpretacji Rudolfa Bultmanna, uznaj\u0105c j\u0105 za zrozumia\u0142\u0105 tylko dla w\u0105skiej grupy ludzi. Dla niego zmartwychwstanie to nieod\u0142\u0105czny element historii, w kt\u00f3rej objawia si\u0119 B\u00f3g. Broni\u0142 pustego grobu, ale twierdzi\u0142, \u017ce zmartwychwstanie to nowe lepsze \u017cycie w nowym ciele. Jego pogl\u0105dy na temat zmartwychwstania ewoluowa\u0142y i pod koniec \u017cycia zbli\u017cy\u0142y si\u0119 do pogl\u0105d\u00f3w Paula Tillicha.<\/p>\n
Tym ostatnim teologiem zaj\u0105\u0142 si\u0119 Mateusz Jelinek. Wed\u0142ug niego Tillich u\u017cywa poj\u0119cia symbolu, kt\u00f3ry jest cz\u0119\u015bci\u0105 mitu. Zmartwychwstanie uznaje za symbol ludzi, kt\u00f3rzy \u017cyli w czasach Chrystusa. By\u0142 on dobrze znany \u00f3wczesnym ludziom i zosta\u0142 odniesiony do wydarzenia Jezusa. U\u017cywaj\u0105c termin\u00f3w filozoficznych dokonuje reinterpretacji tych symboli. Autor wyja\u015bnia te\u017c Tillichowskie terminy takie jak: Nowy Byt, samo-wyobcowanie, symbol, przej\u015bcie z esencji do egzystencji. Dalej stawia tez\u0119, \u017ce obecno\u015b\u0107 Chrystusa nie ma charakteru fizycznego, ale duchowy i jest dost\u0119pna dzisiaj nam wszystkim.<\/p>\n
Czy w takim razie gr\u00f3b musia\u0142 by\u0107 pusty? Czy przyj\u0119cie przedstawionych w Biblii nierealnych wydarze\u0144 nie jest \u201epo\u015bwi\u0119ceniem intelektu\u201d? Na to pytanie pr\u00f3buje odpowiedzie\u0107 Adam Krzykowski, opisuj\u0105c pogl\u0105dy Rudolfa Bultmanna. Program demitologizacji Nowego Testamentu i jego implikacje wzbudzi\u0142y wiele emocji w \u015bwiecie teologii XX wieku. Jedni uwa\u017caj\u0105, \u017ce pogl\u0105dy Bultmanna uchroni\u0142y teologi\u0119 od odnalezienia cia\u0142a Jezusa, inni do tej pory uwa\u017caj\u0105 go za antychrysta. W ka\u017cdym razie Rudolf Bultmann by\u0142 i jest \u017ale interpretowany. Czy Adam podo\u0142a\u0142 wyzwaniu, by go zrozumie\u0107 w\u0142a\u015bciwie? Mo\u017cemy przekona\u0107 si\u0119 czytaj\u0105c jego artyku\u0142.<\/p>\n
Kazanie wielkanocne udost\u0119pni\u0142 nam ks. dr Dariusz Chwastek z parafii ewangelicko-augsburskiej Wniebowst\u0105pienia Pa\u0144skiego w Warszawie. Rozwa\u017canie wyg\u0142oszone w Wielkanoc 5 kwietnia 2015 roku jest oparte na prze\u017cyciach trzech kobiet, pierwszych \u015bwiadk\u00f3w zmartwychwstania. Ewangelista Marek podaje, \u017ce kobiety te by\u0142y w takim szoku, \u017ce uciek\u0142y z miejsca poch\u00f3wku Jezusa i nikomu nic nie powiedzia\u0142y.<\/p>\n
Patrz\u0105c na najnowszy numer naszej gazety my\u015bl\u0119, \u017ce pogl\u0105dy przedstawiane przez naszych autor\u00f3w nie musz\u0105 by\u0107 uznane przez aklamacj\u0119 jako prawda nieomylna. Wr\u0119cz przeciwnie, powinno si\u0119 do nich podje\u015b\u0107 z krytycyzmem i otwarto\u015bci\u0105. Nie s\u0105 one ostateczn\u0105 odpowiedzi\u0105 na zadane przeze mnie pytanie, ale mog\u0105 by\u0107 narz\u0119dziem potrzebnym do szukania tej odpowiedzi. Refleksja na temat zmartwychwstania powinna by\u0107 indywidualna, by mog\u0142a by\u0107 autentyczna. Nie b\u0105d\u017amy lud\u017ami, kt\u00f3rzy uciekaj\u0105 od tematu zmartwychwstania nie m\u00f3wi\u0105c o nim. Nie b\u0105d\u017amy Grekami s\u0142uchaj\u0105cymi Paw\u0142a przemawiaj\u0105cego na Areopagu, kt\u00f3rzy gdy tylko us\u0142yszeli o zmartwychwstaniu, zacz\u0119li si\u0119 na\u015bmiewa\u0107 i odeszli, m\u00f3wi\u0105c: \u201eO tym b\u0119dziemy s\u0142uchali innym razem\u201d (Dz 17,32). Czym dla Ciebie jest zmartwychwstanie? Nie pytam o to, co oznacza dla wsp\u00f3\u0142czesnych chrze\u015bcijan wydarzenie zmartwychwstania, ale pytam czym jest zmartwychwstanie dla Ciebie. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":196,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[93],"class_list":["post-195","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2015-2","tag-zmartwychwstanie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=195"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/195\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":855,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/195\/revisions\/855"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
\nSebastian Madejski<\/strong> – urodzony w Cieszynie, luteranin, student teologii ewangelickiej w Chrze\u015bcija\u0144skiej Akademii Teologicznej w Warszawie, pasjonat biblistyki. Hobby: literatura i gra na gitarze elektrycznej.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"