Mistyka? Ratuj si\u0119 kto mo\u017ce! Lepiej nie wchodzi\u0107 na grunt, kt\u00f3ry w ka\u017cdej chwili mo\u017ce si\u0119 zapa\u015b\u0107 \u2013 co znaczy: Czy mo\u017cna o niej napisa\u0107 cokolwiek sensownego?<\/p>\n
Mistyka wzbudza wiele emocji, jak zreszt\u0105 ka\u017cdy temat, co do kt\u00f3rego czuje si\u0119, \u017ce si\u0119 do ko\u0144ca go nie rozumie. Trudno by w tym przypadku by\u0142o inaczej \u2013 mistyka zdaje si\u0119 by\u0107 z zasady czym\u015b, co nie daje si\u0119 zrozumie\u0107. A st\u0105d ju\u017c bardzo blisko do, od razu narzucaj\u0105cej si\u0119 konkluzji, \u017ce tekst\u00f3w mistycznym nie warto czyta\u0107 \u2013 skoro nie daj\u0105 si\u0119 zrozumie\u0107 (chyba, \u017ce traktuje si\u0119 ich czytanie jako \u015brodek do wej\u015bcia w odmienne stany \u015bwiadomo\u015bci, co niekoniecznie musi je stawia\u0107 w z\u0142ym \u015bwietle jako teksty<\/em>).<\/p>\n Do tego oto \u015bwiata dozna\u0144, widze\u0144 i my\u015bli przekraczaj\u0105cych nasz\u0105 przyrodzono\u015b\u0107 (tzn. tych nadprzyrodzonych<\/em>), zabiera nas ten numer. Przybli\u017caj\u0105c niekt\u00f3rych znanych mistyk\u00f3w czy podejmuj\u0105c problemy zwi\u0105zane z sam\u0105 mistyk\u0105 wywo\u0142a u Czytelnika zaciekawienie \u2013 w ko\u0144cu to ono jest najwa\u017cniejsze. Je\u017celi stanie si\u0119 tak, \u017ce mistyka wyjdzie z ciemno\u015bci, do kt\u00f3rych spycha j\u0105 potoczna \u015bwiadomo\u015b\u0107, jej cel zostanie osi\u0105gni\u0119ty \u2013 b\u0119dzie si\u0119 widzie\u0107.<\/p>\n Mateusz Jelinek<\/a> napisa\u0142 o pogl\u0105dzie wybitnego niemieckiego socjologa i filozofa religii Ernsta Troeltscha na natur\u0119 takich wsp\u00f3lnot jak Ko\u015bci\u00f3\u0142 czy sekta, i jak si\u0119 do nich ma, zawsze, wed\u0142ug niego, stoj\u0105cy z boku i z w\u0142asnej na nie patrz\u0105cy si\u0119 perspektywy, mistyk. Artyku\u0142 godny polecenia, szczeg\u00f3lnie wobec zjawisk, kt\u00f3re mo\u017cna napotka\u0107 w wielu wsp\u00f3lnotach religijnych, jak izolowanie si\u0119 ich cz\u0142onk\u00f3w od nie-wsp\u00f3lnotowc\u00f3w czy nadmuchana oprawa formalna religijnych celebracji pozbawiona tre\u015bci i g\u0142\u0119bi prze\u017cywania. Czytaj\u0105c mo\u017cna si\u0119 domy\u015ble\u0107, dlaczego zawsze b\u0119d\u0105 ludzi, kt\u00f3rzy szukaj\u0105 do\u015bwiadczenia religijnego poza jak\u0105kolwiek wsp\u00f3lnot\u0105 \u2013 i jakie maj\u0105 tego uzasadnienie.<\/p>\n Paulina Pacholak<\/a> przedstawi\u0142a posta\u0107 \u015bw. Teresy z Avila, katolickiej mistyczki, uznanej p\u00f3\u017aniej za doktora Ko\u015bcio\u0142a. By\u0142a jednocze\u015bnie reformatork\u0105 zakonu karmelit\u00f3w, a wi\u0119c jej s\u0142owa i czyny mia\u0142y zn\u00f3w bezpo\u015bredni wp\u0142yw na rzeczywisto\u015b\u0107. Napisa\u0142a r\u00f3wnie\u017c s\u0142ynn\u0105 \u201eTwierdz\u0119 wewn\u0119trzn\u0105\u201d – klasyczne dzie\u0142o literatury mistycznej. W artykule przedstawiona jest mistyczna droga, jak\u0105 przebywa dusza by na jej ko\u0144cu spotka\u0107 si\u0119 z Bogiem.<\/p>\n Mateusz Mendroch<\/a> zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 na rozwijaj\u0105ce si\u0119, szczeg\u00f3lnie w Stanach Zjednoczonych i Brazylii, tzw. \u201echaryzmatycznego chrze\u015bcija\u0144stwa\u201d, kt\u00f3re w formie prze\u017cywania do\u015bwiadczenia religijnego, bardzo mi przypomina staro\u017cytne misteria \u2013 muzyka, ta\u0144ce, poczucie uczestniczenia\u00a0 w czym\u015b wyj\u0105tkowym, wykraczaj\u0105cym poza porz\u0105dek zwyk\u0142ych rzeczy. Trafno\u015b\u0107 takiego por\u00f3wnania niech Czytelnik zechce oceni\u0107 sam, niemniej jednak jest zdumiewaj\u0105ce, jak w czasach galopuj\u0105cego post\u0119pu technicznego i rozpowszechniaj\u0105cego si\u0119 tzw. \u201enaukowego pogl\u0105du na \u015bwiat\u201d, elementy pobo\u017cno\u015bci nosz\u0105cej wyra\u017ane rysy mistyki, zyskuj\u0105 na popularno\u015bci \u2013 wystarczy zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, jak szybko rozwija si\u0119 Ruch Odnowy w Duchu \u015awi\u0119tym, zwany te\u017c Chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 Odnow\u0105 Charyzmatyczn\u0105, ruchem powsta\u0142ym w 1967 w USA pod wp\u0142ywem postanowie\u0144 II soboru watyka\u0144skiego i teologii zielono\u015bwi\u0105tkowej. Warto r\u00f3wnie\u017c przypomnie\u0107 sobie, jakie poruszenie wywo\u0142ywa\u0142a wie\u015b\u0107 o wizycie w Polsce ugandyjskiego kap\u0142ana katolickiego i uzdrowiciela Johna Baptista Bashobory.<\/p>\n