Biada mi. Zosta\u0142em poproszony o napisanie jakiego\u015b felietonu\nna \u015awi\u0119to Niepodleg\u0142o\u015bci. Sprawa wydawa\u0142aby si\u0119 dosy\u0107 prosta, poniewa\u017c w\ndzisiejszym czasie na \u015bwiecie jak i w Polsce niepodleg\u0142o\u015b\u0107 jest tematem aktualnie\nwa\u017cnym. Patrz\u0105c na pr\u00f3by walki o ni\u0105, o niepodleg\u0142o\u015b\u0107 Katalo\u0144czyk\u00f3w, Kurd\u00f3w,\nludno\u015bci Chi\u0144skiej jak i Singapuru\nmo\u017cna si\u0119 rozpisywa\u0107 godzinami. Sytuacja w Polsce r\u00f3wnie\u017c pozostawia wiele do\n\u017cyczenia, gdzie tutaj ro\u015bnie strach o to, \u017ce za w\u0142asne pieni\u0105dze i dla w\u0142asnych\npieni\u0119dzy Polacy by\u0107 mo\u017ce (bo kto wie i kto mo\u017ce mie\u0107 takow\u0105 pewno\u015b\u0107) porzucaj\u0105\nsw\u0105 wolno\u015b\u0107. O tym te\u017c mo\u017cna by by\u0142o pisa\u0107. Wiele jest aktualnych temat\u00f3w, kt\u00f3re w kontek\u015bcie niepodleg\u0142o\u015bci zajmuj\u0105\nnasze my\u015bli i nasz czas. Fakt, mo\u017ce tak by\u0107, bo faktycznie lubimy siedzie\u0107 i\nmy\u015ble\u0107 o innych, kt\u00f3rzy sobie gdzie\u015b tam zabieraj\u0105 komu\u015b wolno\u015b\u0107, zabieraj\u0105\nniepodleg\u0142o\u015b\u0107. My\u015blimy na tym jak to inni innym odbieraj\u0105 niepodleg\u0142o\u015b\u0107, ale\ng\u0142\u00f3wnie patrzymy na to jak inni NAM odbieraj\u0105 niepodleg\u0142o\u015b\u0107. Jaki to ja jestem\nbiedny, pokrzywdzony, bo inni zabraniaj\u0105 mi mie\u0107 takie pogl\u0105dy a nie inne,\ntakie a nie inne pomys\u0142y na w\u0142asne \u017cycie, tak\u0105 a nie inn\u0105 na przyk\u0142ad fryzur\u0119.\nBardzo cz\u0119sto i ja si\u0119 nad tym zastanawiam i uruchamiam swe buntownicze zap\u0119dy\nniczym Muntzer, got\u00f3w zdoby\u0107 francusk\u0105 bastyli\u0119 i obali\u0107 ka\u017cdego cara. My\u015bl\u0105c\nsobie o tym jakim prawem, kto\u015b mo\u017ce mi co\u015b narzuca\u0107, przecie\u017c mam prawo do\nwolno\u015bci? Tak czy nie? Wydaje mi si\u0119, \u017ce ka\u017cdy m\u00f3g\u0142by si\u0119 z tym zgodzi\u0107. Bo czy\ngdybym powiedzia\u0142 Ci dzisiaj widz\u0105c Ci\u0119 drogi czytelniku, \u017ce masz zmieni\u0107\nkoszulk\u0119 na t\u0119 w innym kolorze, bo w tej nie wypada czyta\u0107 tego artyku\u0142u, to\nby\u015b si\u0119 nie wkurzy\u0142 na mnie? Zmie\u0144 t\u0105 koszulk\u0119, ale ju\u017c!!! U\u0142\u00f3\u017c inaczej\nw\u0142osy!!! Co to ma znaczy\u0107, \u017ce Tw\u00f3j monitor jest brudny? Czytasz m\u00f3j artyku\u0142,\nwi\u0119c go wyczy\u015b\u0107! A je\u015bli czytasz go na telefonie, to przesta\u0144, bo nie \u017cycz\u0119\nsobie by by\u0142 wy\u015bwietlany na tak ma\u0142ym ekranie!!<\/p>\n\n\n\n
I co ? Ju\u017c si\u0119 wkurzy\u0142e\u015b? Ju\u017c masz ochot\u0119 waln\u0105\u0107 mnie w z\u0119by?\nTak? To dobrze, bo wiesz gdzie jest granica Twojej wolno\u015bci. To Twoja sprawa\ngdzie i jak czytasz ten artyku\u0142, to Twoja wolno\u015b\u0107, i niepodleg\u0142o\u015b\u0107, \u017ce mnie to\npowinno guzik obchodzi\u0107. I to jest ta rzecz, nad kt\u00f3r\u0105 si\u0119 najcz\u0119\u015bciej\nzastanawiamy, jak to inni nam odbieraj\u0105 niepodleg\u0142o\u015b\u0107. Ale jest i druga strona medalu.\nPrawda jest taka, \u017ce nigdy nie b\u0119dziemy wolni od pr\u00f3b zabierania nam wolno\u015bci.\nJedyne co mo\u017cemy zrobi\u0107 to nauczy\u0107 si\u0119 nie nastawa\u0107 na wolno\u015b\u0107 innych. PS: czas\nsi\u0119 zastanowi\u0107 nad tym jak ja\/Ty odbieramy niepodleg\u0142o\u015b\u0107 innym.<\/p>\n\n\n\n
W\u0142a\u015bnie si\u0119 zorientowa\u0142em, \u017ce wchodz\u0119 znowu na Twoj\u0105 wolno\u015b\u0107.\nBo zaraz Ci zaczn\u0119 m\u00f3wi\u0107 jak masz \u017cy\u0107. Postaram si\u0119 jak tylko b\u0119d\u0119 m\u00f3g\u0142 z tego\nwykaraska\u0107 si\u0119 a je\u015bli, kt\u00f3rym\u015b s\u0142owem przejd\u0119 Twoj\u0105 granic\u0119 wolno\u015bci to\nprzepraszam \u2013 przypominam tekst ten jest tylko moj\u0105 pr\u00f3b\u0105 zdefiniowania\nniepodleg\u0142o\u015bci \u2013 Twoj\u0105 wolno\u015bci\u0105 jest by\u015b mia\u0142 swoj\u0105 definicj\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Wracaj\u0105c do meritum, zacz\u0105\u0142em si\u0119 zastanawia\u0107 jak to jest, \u017ce\nludzie pr\u00f3buj\u0105 mi co\u015b narzuci\u0107 i odebra\u0107 mi moj\u0105 niepodleg\u0142o\u015b\u0107. Jakim prawem?\nCo za \u015bwinie\u2026 Ale \u015bwini\u0105 jestem i ja\u2026 Bo i mi si\u0119 zdarza komu\u015b narzuca\u0107 moje\npogl\u0105dy i m\u00f3j styl bycia. Tak jak i troch\u0119 pr\u00f3buj\u0119 to zrobi\u0107 w tym tek\u015bcie.\nMoje rozmy\u015blania na temat niepodleg\u0142o\u015bci s\u0105 nakierowane mocno r\u00f3wnie\u017c na nasz\nKo\u015bci\u00f3\u0142 i nasze ko\u015bcielne spo\u0142ecze\u0144stwo. Zdarzy\u0142o mi si\u0119 kiedy\u015b po pewnym\nnabo\u017ce\u0144stwie us\u0142ysze\u0107 takie s\u0142owa ,,Jak Pana zobaczy\u0142am to mi si\u0119 bardzo nie\npodoba\u0142o, ale jak Pan zacz\u0105\u0142 g\u0142osi\u0107 to mi si\u0119 bardzo podoba\u0142o, ale te w\u0142osy to\npowinien Pan \u015bci\u0105\u0107\u201d \u2013 mia\u0142em takie lekkie afro w tym czasie. Wkurzy\u0142em si\u0119\ndo\u015b\u0107, no bo kurza twarz jak ona mog\u0142a mi co\u015b takiego powiedzie\u0107\u2026 Mnie wielkiemu\nprze najm\u0105drzejszemu studentowi teologii DRUGIEGO ROKU!!! Kilkukrotnie\ns\u0142ysza\u0142em r\u00f3\u017cne te\u017c historie, jak to wierni w naszym Ko\u015bciele pilnuj\u0105 ksi\u0119\u017cy,\nby \u017cyli wed\u0142ug wytycznych z SAMEJ g\u00f3ry \u2013 by si\u0119 czesali, bo jak nie to dzwoni\u0105\ndo biskup\u00f3w w tej sprawie, by nie kupowali nawet najmniejszych ilo\u015bci napoj\u00f3w\nniskoprocentowych (nawet kiedy jest ku temu okazja), bo wierni i wtedy potrafi\u0105\nzaskoczy\u0107 czasem reakcji niczym sam Usain Bolt, informuj\u0105c o zauwa\u017conym fakcie\nzwierzchnika owego ksi\u0119dza, zanim ten zd\u0105\u017cy wr\u00f3ci\u0107 do mieszkania (a mia\u0142 tylko\n50 m), czy te\u017c zabraniaj\u0105c ksi\u0119dzu hodowa\u0107 kur (przecie\u017c ksi\u0105dz to te\u017c\ncz\u0142owiek). Dla mnie jako m\u0142odszego te\nsprawy by\u0142y troch\u0119 kuriozalne i nie na miejscu, a\u017c wywo\u0142a\u0142y we mnie gniew.\nJakim to prawem kto\u015b mo\u017ce ksi\u0119\u017com rozkazywa\u0107 i od nich wymaga\u0107. Teraz ju\u017c wiem\njakim to prawem. Prawem, kt\u00f3rym dali im sami ksi\u0119\u017ca. Ksi\u0119\u017ca przez lata my\u015bleli,\n\u017ce maj\u0105 monopol na dyrygowanie lud\u017ami i m\u00f3wienie im jak maj\u0105 \u017cy\u0107, \u017ce tym samym dali\nludziom prawo by Ci dyrygowali ich w\u0142asnym. Je\u015bli kto\u015b nawet maj\u0105c do tego\npewne prerogatywy, m\u00f3wi komu\u015b jak ma \u017cy\u0107, a sam si\u0119 do tego nie stosuje (a\nksi\u0105dz jest w tym wypadku rozumiany kolektywnie) to ka\u017cdy parafianin i krytyk\nma prawo do krytyki. Abstrahuj\u0105c od tematu wolno\u015bci fakt faktem zadaniem\nksi\u0119dza nie jest m\u00f3wienie jak ludzie maj\u0105 \u017cy\u0107, jedynie jak mog\u0105. Tak mi si\u0119\nprzynajmniej wydaje, \u017ce rol\u0105 ksi\u0119dza jest g\u0142oszenie Ewangelii, a nie tylko\nZakonu? A najm\u0105drzejszy student drugiego roku teologii o tym zapomina\u0142.<\/p>\n\n\n\n
Fina\u0142 moich rozmy\u015bla\u0144 jest prosty. Nie chcesz by inni\nzabierali CI wolno\u015b\u0107 nie dawaj im do tego prawa pr\u00f3buj\u0105c naruszy\u0107 ich.<\/p>\n\n\n\n
Moja walka o moj\u0105 niepodleg\u0142o\u015b\u0107 finalnie jest walk\u0105 z samym\nsob\u0105 o wasz\u0105 niepodleg\u0142o\u015b\u0107 Moja\nniepodleg\u0142o\u015b\u0107 jest wasz\u0105 niepodleg\u0142o\u015bci\u0105. Moj\u0105 wolno\u015bci\u0105 s\u0105 starania o wasz\u0105\nwolno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
(a rozmy\u015blania o tym gdzie si\u0119 zaczyna, a gdzie ko\u0144czy\nwolno\u015b\u0107 pozostawiam etykom).<\/p>\n\n\n\n
Chrze\u015bcijanin<\/strong>\u00a0jest ca\u0142kowicie\u00a0wolnym panem wszystkich rzeczy<\/strong>, nikomu nie podleg\u0142ym. …\u00a0Chrze\u015bcijanin<\/strong>\u00a0jest najuleglejszym s\u0142ug\u0105\u00a0wszystkich rzeczy<\/strong>\u00a0i wszystkim podleg\u0142y.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Biada mi. Zosta\u0142em poproszony o napisanie jakiego\u015b felietonu na \u015awi\u0119to Niepodleg\u0142o\u015bci. Sprawa wydawa\u0142aby si\u0119 dosy\u0107 prosta, poniewa\u017c w dzisiejszym czasie na \u015bwiecie jak i w Polsce niepodleg\u0142o\u015b\u0107 jest tematem aktualnie wa\u017cnym. Patrz\u0105c na pr\u00f3by walki o ni\u0105, o niepodleg\u0142o\u015b\u0107 Katalo\u0144czyk\u00f3w, Kurd\u00f3w, ludno\u015bci Chi\u0144skiej jak i Singapuru mo\u017cna si\u0119 rozpisywa\u0107 godzinami. Sytuacja w Polsce r\u00f3wnie\u017c pozostawia […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":645,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-644","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2019-1"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/644","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=644"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/644\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/645"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=644"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}