{"id":674,"date":"2020-04-21T12:02:59","date_gmt":"2020-04-21T10:02:59","guid":{"rendered":"https:\/\/kairos.chat.edu.pl\/?p=674"},"modified":"2020-04-21T12:02:59","modified_gmt":"2020-04-21T10:02:59","slug":"chrzescijanstwo-a-wolnosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/chrzescijanstwo-a-wolnosc-1-2020\/chrzescijanstwo-a-wolnosc\/","title":{"rendered":"Chrze\u015bcija\u0144stwo a wolno\u015b\u0107 &#124; Bartosz Ciemniak"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\">Kto\u015b m\u00f3g\u0142by spyta\u0107, dlaczego zn\u00f3w zosta\u0142 poruszony temat wolno\u015bci? Temat, kt\u00f3ry by\u0142 ju\u017c podejmowany w niezliczonych opracowaniach z zakresu teologii, filozofii, polityki, temat, nad kt\u00f3rym pochylali si\u0119 zar\u00f3wno wybitni naukowcy, jak i ci, kt\u00f3rzy na luksus rozwa\u017cania abstrakcyjnych zagadnie\u0144 mog\u0105 sobie pozwoli\u0107 jedynie w czasie wolnym, kt\u00f3rego nie musz\u0105 mie\u0107 wcale zbyt wiele. Je\u015bli \u015bwiat przy\u015bpiesza coraz bardziej, co z jednej strony mo\u017cna zaobserwowa\u0107 go\u0142ym okiem, a co \u2013 z drugiej strony \u2013 sta\u0142o si\u0119 tak\u017ce przedmiotem rozlicznych, socjologicznych studi\u00f3w, s\u0142usznie mo\u017cna si\u0119 obawia\u0107 o przysz\u0142o\u015b\u0107 <em>wolno\u015bci<\/em>, kt\u00f3ra \u2013 na co wskazuje nawet budowa leksykalna \u2013 jako\u015b z czasem wolnym przecie\u017c zwi\u0105zana jest. Cho\u0107 i to jest dyskusyjne; jak zreszt\u0105 wiele rzeczy, kt\u00f3re zas\u0142uguj\u0105 na zdecydowanie wi\u0119cej uwagi, ni\u017c z regu\u0142y mo\u017cna \u2013 z czystym sumieniem \u2013 im po\u015bwi\u0119ci\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dotkliwy brak czasu, na kt\u00f3ry narzeka wielu, zabieganie, niepok\u00f3j \u2013 szczeg\u00f3lnie teraz, w dobie pandemii, l\u0119k przed przysz\u0142o\u015bci\u0105 i \u017cal w stosunku do przesz\u0142o\u015bci \u2013 to wszystko stoi na przeszkodzie modlitewnemu skupieniu, podczas kt\u00f3rego, wchodz\u0105c w siebie, odkrywamy to, co dla nas istotne \u2013 ka\u017cdy na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119 i odpowiedzialno\u015b\u0107. Naszym \u017cyczeniem, \u017cyczeniem Redakcji, jest to, by ka\u017cdy z nas potrafi\u0142 \u2013 nawet w tym trudnym czasie \u2013 odnale\u017a\u0107 chwil\u0119 spokoju i wyciszenia, kiedy poruszan\u0105 w niniejszym numerze problematyk\u0105 wolno\u015bci nie tylko b\u0119dzie w stanie lepiej zrozumie\u0107, ale tak\u017ce <em>poczu\u0107<\/em>. Je\u015bli zdaniem staro\u017cytnych stoik\u00f3w, wolnym mo\u017cna by\u0107 zar\u00f3wno na tronie, jak i w kajdanach, nic nie stoi na przeszkodzie, by odczu\u0107 pe\u0142ni\u0119 wolno\u015bci, pr\u00f3buj\u0105c wytrzyma\u0107 codzienn\u0105 izolacj\u0119, kt\u00f3rej wszyscy podlegamy.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W niniejszym numerze zagadnieniu wolno\u015bci przyjrzeli\u015bmy si\u0119 z wielu stron. <em>Mateusz<\/em> <em>Jelinek<\/em> przyjrza\u0142 si\u0119 poj\u0119ciu wolno\u015bci od strony filozoficznej: napisa\u0142 artyku\u0142, w kt\u00f3rym przygl\u0105da si\u0119 mu przez pryzmat filozofii Kanta. Dla kr\u00f3lewieckiego filozofa wolno\u015b\u0107 by\u0142a jednym z zagadnie\u0144 centralnych. Na gruncie filozoficznych rozwa\u017ca\u0144 znajduje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c artyku\u0142 <em>Bartosza Ciemniaka<\/em>, traktuj\u0105cy o tym, czego o wolno\u015bci mo\u017cemy dowiedzie\u0107 si\u0119, czytaj\u0105c dzie\u0142a wsp\u00f3\u0142czesnego, francuskiego filozofa, Alaina Badiou. Do zag\u0142\u0119bienia si\u0119 w histori\u0119 teologii ewangelickiej oraz histori\u0119 reformacji, zaprasza nas artyku\u0142 <em>prof. Jerzego Sojki<\/em>, traktuj\u0105cy o tzw. dw\u00f3ch listach dedykacyjnych traktatu Marcina Lutra \u201eO wolno\u015bci chrze\u015bcijanina\u201d, dla tradycji reformacyjnej tekstu niezwykle wa\u017cnego, kt\u00f3ry do dzisiaj mo\u017ce by\u0107 dla nas \u017ar\u00f3d\u0142em inspiracji, gdy pochylamy si\u0119 nad zagadnieniem wolno\u015bci od strony teologicznej.Od strony politycznej natomiast, wolno\u015bci przyjrza\u0142 si\u0119 <em>\u0141ukasz A\u015bcik<\/em>, kt\u00f3ry jest autorem artyku\u0142u o plebiscycie na Mazurach. Wolno\u015b\u0107, opr\u00f3cz tego, \u017ce jest tematem teologicznym i politycznym, dotyka r\u00f3wnie\u017c prywatnego \u017cycia wielu z nas. Niestety, jak to bywa najcz\u0119\u015bciej, o warto\u015bci wolno\u015bci dowiadujemy si\u0119, kiedy zostajemy jej pozbawieni. Lekko i z humorem, co nie znaczy, \u017ce zgo\u0142a niepowa\u017cnie, o sprzedawaniu swojej wolno\u015bci rozmaitym sektom w zamian za w\u0105tpliwe dobra, w swoim felietonie, napisa\u0142 <em>Jaros\u0142aw Sajdok<\/em>. Na koniec, proponujemy kr\u00f3tkie rozwa\u017canie <em>Maksymiliana Gadowskiego<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kto\u015b m\u00f3g\u0142by spyta\u0107, dlaczego zn\u00f3w zosta\u0142 poruszony temat wolno\u015bci? Temat, kt\u00f3ry by\u0142 ju\u017c podejmowany w niezliczonych opracowaniach z zakresu teologii, filozofii, polityki, temat, nad kt\u00f3rym pochylali si\u0119 zar\u00f3wno wybitni naukowcy, jak i ci, kt\u00f3rzy na luksus rozwa\u017cania abstrakcyjnych zagadnie\u0144 mog\u0105 sobie pozwoli\u0107 jedynie w czasie wolnym, kt\u00f3rego nie musz\u0105 mie\u0107 wcale zbyt wiele. Je\u015bli \u015bwiat [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":676,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-674","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chrzescijanstwo-a-wolnosc-1-2020"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=674"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/674\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/676"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}