Widzia\u0142em kiedy\u015b filmik, w kt\u00f3rym chrze\u015bcijanie dyskutowali nad tym, czy nale\u017cy ogl\u0105da\u0107 Gr\u0119 o Tron, bo s\u0105 tam sceny seksu. Drogi do wniosku \u201eistniej\u0105 filmy, kt\u00f3rymi nie powinni\u015bmy si\u0119 cieszy\u0107\u201d s\u0105 inne, ale wniosek bardzo podobny.<\/li>
<\/li><\/ol>\n\n\n\n
Patrz\u0105c tak na swoje nowe \u015brodowisko, musia\u0142em przyzna\u0107 przed sob\u0105, \u017ce w sumie z jednego \u015brodowiska religijnego trafi\u0142em po prostu w kolejne. Strasznie du\u017co podobie\u0144stw by\u0142o mi\u0119dzy nimi. Tylko sk\u0105d one si\u0119 wzi\u0119\u0142y? Czy mo\u017ce istnia\u0142o jakie\u015b \u201euczucie podstawowe\u201d, kt\u00f3re generowa\u0142o podej\u015bcie do kolejnych aspekt\u00f3w \u017cycia, a r\u00f3\u017cnica j\u0119zyka w opisie wszystkiego wynika po prostu z innego kontekstu, w kt\u00f3rym zar\u00f3wno moi wierz\u0105cy, jak i moi lewacy, si\u0119 wychowali? A je\u015bli istnieje takie \u201euczucie podstawowe\u201d, to co nim jest?
Pewna rozmowa chyba pomog\u0142a mi znale\u017a\u0107 odpowied\u017a na to pytanie. By\u0142a to szczeg\u00f3lna rozmowa, kt\u00f3ra by\u0107 mo\u017ce b\u0119dzie mia\u0142a na moje \u017cycie o wiele wi\u0119kszy wp\u0142yw, ni\u017c moja rozm\u00f3wczyni mog\u0142a si\u0119 spodziewa\u0107. Spr\u00f3buj\u0119 wam teraz opisa\u0107 cho\u0107 po cz\u0119\u015bci rozmow\u0119 z L, \u017ceby\u015bcie bardziej mogli si\u0119 wczu\u0107 w m\u00f3j szok, kt\u00f3ry momentami odczuwa\u0142em w trakcie tej rozmowy. Dla wzmocnienia przekazu dodam, \u017ce L, jak to typowe dla tego regionu Niemiec, jest z rodziny, kt\u00f3ra jest od trzech pokole\u0144 niereligijna.
*<\/p>\n\n\n\n
L. tego wieczora sporo m\u00f3wi\u0142a o swojej winie. M\u00f3wi\u0142a na przyk\u0142ad, \u017ce jest seksistk\u0105, homofobk\u0105, antysemtik\u0105 transfobk\u0105 itd. I to wcale nie dlatego, \u017ce taka chce by\u0107, ale dlatego, \u017ce jest ze spo\u0142ecze\u0144stwa, kt\u00f3re jej takie zasady wpoi\u0142o. Ka\u017cde spo\u0142ecze\u0144stwo tego \u015bwiata oparte jest na r\u00f3\u017cnicy my oni. Ka\u017cde spo\u0142ecze\u0144stwo \u015bwiata jest ksenofobiczne. Nie ma tak\u017ce \u017cadnego spo\u0142ecze\u0144stwa, w kt\u00f3rym mniejszo\u015bci seksualne mog\u0142yby si\u0119 cieszy\u0107 pe\u0142n\u0105 wolno\u015bci\u0105, bo wi\u0119kszo\u015b\u0107 zawsze b\u0119dzie uciska\u0107 mniejszo\u015b\u0107. Si\u0142\u0105 rzeczy tak\u017ce ona zosta\u0142a wychowana w takiej kulturze, w jej przypadku akurat w Niemczech. W trakcie wychowania zosta\u0142y jej wpojone pewne np. rasistowskie wzorce, kt\u00f3rych ona wcale nie jest \u015bwiadoma. B\u0119dzie je teraz mimowolnie powtarza\u0107 i powiela\u0107, przez co tak\u017ce przekazywa\u0107 innym. Przyczyni si\u0119 tym do rozprzestrzeniania rasizmu.
W poprzednim roku mia\u0142a taki moment, w kt\u00f3rym sobie u\u015bwiadomi\u0142a swoj\u0105 win\u0119. Zrozumia\u0142a, \u017ce od swojego rasizmu nie ucieknie, \u017ce go nie wyeliminuje do ko\u0144ca, bo wi\u0119kszo\u015bci swoich rasistowskich zachowa\u0144 nie jest nawet \u015bwiadoma. Ci\u0119\u017car tego wszystkiego zacz\u0105\u0142 j\u0105 przyt\u0142acza\u0107. Uzna\u0142a, \u017ce jedyne, co jej pozosta\u0142o, to codziennie na nowo podejmowa\u0107 walk\u0119 ze swoj\u0105 natur\u0105.
Musz\u0119 przyzna\u0107, \u017ce nie pami\u0119tam innego tak przekonuj\u0105cego wyk\u0142adu o lutera\u0144skiej antropologii. A L., jak ju\u017c wspomnia\u0142em, by\u0142a z domu od trzech pokole\u0144 niereligijnego, wi\u0119c tych wszystkich podobie\u0144stw nie by\u0142a \u015bwiadoma. Tego, \u017ce w jej s\u0142owach s\u0142ysza\u0142em cz\u0142owieka, kt\u00f3ry u\u015bwiadamia sobie, \u017ce \u015bwiat jest ska\u017cony, jak i ska\u017cony jest ka\u017cdy cz\u0142owiek. \u017be od z\u0142a w nas nie ma ucieczki. \u017be to z\u0142o tak naprawd\u0119 czynimy najcz\u0119\u015bciej mimowolnie, nawet o tym nie wiedz\u0105c. \u017be swoim zachowaniem przyczyniamy si\u0119 do pomna\u017cania z\u0142a. I \u017ce po u\u015bwiadomieniu sobie tego wszystkiego, jedyne, co nam pozosta\u0142o, to walka, by codziennie, ka\u017cdego dnia na nowo, topi\u0107 starego Adama. I \u017ce tej walki z nasz\u0105 natur\u0105 nie wygramy. Ale walczymy. W jej s\u0142owach s\u0142ysza\u0142em nawet Paw\u0142a, kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0142 \u201eNie czyni\u0119 bowiem dobra, kt\u00f3rego chc\u0119, ale dokonuj\u0119 z\u0142a, kt\u00f3rego nie chc\u0119. Je\u015bli za\u015b czyni\u0119 to, czego nie chc\u0119, ju\u017c nie ja to robi\u0119, ale grzech, kt\u00f3ry mieszka we mnie.\u201d (Rz 7,19-20 Biblia Ekumeniczna).
L. doda\u0142a jeszcze jedn\u0105 bardzo ciekaw\u0105 histori\u0119. Rok temu mia\u0142a tego rodzaju przemy\u015blenia, by\u0142o jej bardzo ci\u0119\u017cko z tym, kim jest. I wyruszy\u0142a na wycieczk\u0119. W trakcie tej wycieczki musia\u0142a si\u0119 na noc zatrzyma\u0107 si\u0119 w parafii. Na nast\u0119pny dzie\u0144 gospodarze zaprosili j\u0105 do uczestniczenia w pr\u00f3bie ch\u00f3ru. \u201eCzemu nie?\u201d uzna\u0142a. I w trakcie tej pr\u00f3by pojawi\u0142a si\u0119 pie\u015b\u0144, w kt\u00f3rej by\u0142a zwrotka m\u00f3wi\u0105ca o tym, \u017ce B\u00f3g ci\u0119 akceptuje takim jakim jeste\u015b, pomimo twojej ca\u0142ej grzeszno\u015bci. On ci\u0119 po prostu kocha. Ta zwrotka, po wszystkich wcze\u015bniejszych przemy\u015bleniach, by\u0142a dla L. tak wzruszaj\u0105ca, \u017ce niejedna \u0142ezka jej wtedy polecia\u0142a. Nie dlatego, \u017ce od razu chcia\u0142a si\u0119 ochrzci\u0107, ale dlatego, \u017ce sama idea, \u017ce kto\u015b wierzy w co\u015b takiego, wyda\u0142a jej si\u0119 tak pi\u0119kna.
Gdy opowiedzia\u0142a mi t\u0119 histori\u0119, powiedzia\u0142a: \u201eWiesz, lewic\u0119 i chrze\u015bcija\u0144stwo \u0142\u0105czy to, \u017ce maj\u0105 rozumienie jakiej\u015b grzeszno\u015bci, ale tylko chrze\u015bcija\u0144stwo ma ten moment przebaczenia. Lewicy tego bardzo brakuje\u201d.<\/p>\n\n\n\n
I tu chyba znalaz\u0142em odpowied\u017a na swoje pytanie o pewne \u201euczucie podstawowe\u201d, kt\u00f3re mo\u017ce generowa\u0107 kolejne zachowania, kt\u00f3re to znamy chocia\u017cby z grup religijnych, a teraz tak\u017ce z niekt\u00f3rych lewicowych. Czym\u015b takim mo\u017ce by\u0107 do\u015bwiadczanie w\u0142asnej grzeszno\u015bci, kt\u00f3ra tak bardzo nas przera\u017ca, \u017ce chcemy j\u0105 wypleni\u0107 z ka\u017cdego aspektu naszego \u017cycia. Np. nie przeklinaj\u0105c, nie ogl\u0105daj\u0105c z\u0142ych film\u00f3w, ale przede wszystkim anga\u017cuj\u0105c si\u0119 na rzecz tego, co z naszej perspektywy jest absolutnie najwa\u017cniejsze, czy to b\u0119dzie B\u00f3g, czy te\u017c sprawiedliwy spo\u0142ecznie \u015bwiat. Tego typu zachowanie mo\u017ce by\u0107 mniej lub bardziej u\u015bwiadomion\u0105 pr\u00f3b\u0105 samodzielnego zbawienia si\u0119 od naszej grzesznej natury.
No ale chrze\u015bcija\u0144stwo przecie\u017c naucza, \u017ce nie jeste\u015bmy w stanie tego zrobi\u0107. \u017be do uleczenia potrzebujemy Chrystusa. Chrystus? Jak\u0105 on rol\u0119 odgrywa w tej ca\u0142ej uk\u0142adance?
Zanim postaram si\u0119 odpowiedzie\u0107 na to pytanie, spr\u00f3buj\u0119 tylko kr\u00f3tko podsumowa\u0107 to, w jaki spos\u00f3b zderzenie z niemieck\u0105 lewic\u0105 nauczy\u0142o mnie inaczej patrze\u0107 na poj\u0119cie grzeszno\u015bci. \u017be grzech, m\u00f3j grzech, niekoniecznie musz\u0119 rozumie\u0107 jako pewne abstrakcyjne oddalenie od Boga, jako co\u015b, co dzieje si\u0119 niejako poza tym \u015bwiatem. Mog\u0119 swoj\u0105 grzeszn\u0105 natur\u0119 odkrywa\u0107 w \u015bwiecie, w kt\u00f3rym \u017cyj\u0119. W tym, \u017ce nigdy nie zdo\u0142am si\u0119 uwolni\u0107 od uciskania s\u0142abszego swoim zachowaniem. Bo takie zachowanie zosta\u0142o mi wpojone i w zdecydowanej wi\u0119kszo\u015bci przypadk\u00f3w nie jestem tego nawet \u015bwiadomy. W tym, \u017ce, czy tego chc\u0119 czy nie, a bardzo tego nie chc\u0119, b\u0119d\u0119 rasist\u0105. B\u0119d\u0119 homofobem. Antysemit\u0105. I tak dalej.
*
O Chrystusie m\u00f3wi si\u0119, \u017ce by\u0142 bez grzechu. Wi\u0119c je\u015bli teraz swoj\u0105 grzeszno\u015b\u0107 dostrzegam w \u015bwiecie, w jego strukturach uciskaj\u0105cych mniejszo\u015bci, z kt\u00f3rych nie mog\u0119 si\u0119 uwolni\u0107, znaczy to, \u017ce Chrystus tak\u017ce od tego by\u0142 wolny. \u017be Chrystus jako jedyny na tym \u015bwiecie nie by\u0142 seksist\u0105. Nie postrzega\u0142 cz\u0142owieka przez pryzmat narzuconej mu przez spo\u0142ecze\u0144stwo roli. By\u0142 kim\u015b spoza tego grzesznego systemu. Mo\u017cna to zobaczy\u0107 chocia\u017cby w tym, jaki stosunek mia\u0142 do ludzi wykluczonych spo\u0142ecznie, do kobiet, do Samarytan, do cudzo\u0142o\u017cnicy.<\/p>\n\n\n\n
I zderzenie z kim\u015b takim mog\u0142o w ludziach wywo\u0142a\u0107 dwie reakcje. Albo ludzie mogli si\u0119 jego uchwyci\u0107, maj\u0105c nadziej\u0119, \u017ce ich poci\u0105gnie w swoim kierunku. \u017be uchwycenie si\u0119 jego, p\u00f3j\u015bcie za nim, tak\u017ce ich wyzwoli cho\u0107 po cz\u0119\u015bci z grzechu tego \u015bwiata. Z drugiej strony mogli zaistnie\u0107 ludzie, kt\u00f3rzy byli totalnie oburzeni tym, \u017ce kto\u015b w\u0142a\u015bnie pr\u00f3buje burzy\u0107 ich porz\u0105dek \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n
*
Nasza kultura jest pe\u0142na \u0142a\u0144cuch\u00f3w, kt\u00f3re nas ograniczaj\u0105, kt\u00f3re sprawiaj\u0105, \u017ce jest nam ci\u0119\u017cko, \u017ce uciskamy nimi innego.<\/p>\n\n\n\n
Wyobra\u017a sobie, \u017ce stoisz na g\u00f3rze, a ca\u0142a dolina, na kt\u00f3r\u0105 patrzysz, jest pe\u0142na w\u0142a\u015bnie takich \u0142a\u0144cuch\u00f3w. Ka\u017cdy z nich jest symbolem pewnego ucisku.<\/p>\n\n\n\n
W danym momencie swojego \u017cycia i rozwoju kultury dostrzegasz na wierzchu takie, a nie inne \u0142a\u0144cuchy, a nie widzisz tych, kt\u00f3re s\u0105 poni\u017cej. Gdy odpowiednio du\u017co os\u00f3b zaczyna dostrzega\u0107 pewien \u0142a\u0144cuch, istnieje szansa, \u017ce b\u0119d\u0105 chcieli go zrzuci\u0107 i im si\u0119 uda. Dobrym przyk\u0142adem mog\u0105 by\u0107 prawa ludzi o innym ni\u017c bia\u0142ym kolorze sk\u00f3ry. Mo\u017ce dalej spotykaj\u0105 si\u0119 z rasizmem, ale ich sytuacja na pewno jest du\u017co lepsza ni\u017c jeszcze kilka wiek\u00f3w temu.<\/p>\n\n\n\n
\u0141a\u0144cuchy znajduj\u0105ce si\u0119 na samej g\u00f3rze, mo\u017cna zatem z czasem zrzuca\u0107. Zmieniaj\u0105 si\u0119 wtedy te b\u0119d\u0105ce na wierzchu, czyli te widoczne. Oznacza to, \u017ce naszym oczom okazuj\u0105 si\u0119 \u0142a\u0144cuchy zupe\u0142nie nowe, takie, kt\u00f3re wcze\u015bniej by\u0142y ukryte i o kt\u00f3rych istnieniu wcze\u015bniej do ko\u0144ca nie wiedzieli\u015bmy.<\/p>\n\n\n\n
Dzi\u0119ki takiej rotacji odkryli\u015bmy w ostatnich dekadach chocia\u017cby \u0142a\u0144cuch zwi\u0105zany z zagadnieniem interp\u0142ciowo\u015bci (nie, interp\u0142ciowo\u015b\u0107 to nie to samo co transeksualizm). Nasze w\u0105skie, zero-jedynkowe rozumienie biologicznej p\u0142ci sprawia, \u017ce zupe\u0142nie niepotrzebnie operujemy dzieci tak, by mo\u017cna by\u0142o im dopasowa\u0107 jedn\u0105 z dw\u00f3ch p\u0142ci, kt\u00f3rymi dysponujemy w dokumentach. Cz\u0119sto ze szkod\u0105 na ca\u0142e \u017cycie dla tych ludzi.
B\u0119d\u0105 si\u0119 pojawia\u0107 ludzie, kt\u00f3rych pr\u00f3ba zrzucania tego \u0142a\u0144cucha b\u0119dzie oburza\u0107. Kt\u00f3rzy chcieliby wr\u00f3ci\u0107 do \u015bwiata swoich ojc\u00f3w i matek, w kt\u00f3rych ten \u0142a\u0144cuch nie by\u0142 nawet widoczny.<\/p>\n\n\n\n
W 9 rozdziale Ewangelii \u0141ukasza czytamy tak: \u201ePotem do kogo\u015b innego powiedzia\u0142: P\u00f3jd\u017a za Mn\u0105! Ten odpar\u0142: Panie, pozw\u00f3l mi najpierw odej\u015b\u0107 i pochowa\u0107 mojego ojca. Odpowiedzia\u0142 mu: Umar\u0142ym pozostaw grzebanie ich umar\u0142ych, ty natomiast id\u017a i g\u0142o\u015b Kr\u00f3lestwo Boga.\u201d (\u0141k 9,59-60 BE). Kilka rozdzia\u0142\u00f3w dalej czytamy tak\u017ce \u201eJe\u015bli kto przychodzi do mnie, a nie ma w nienawi\u015bci ojca swego i matki[\u2026], nie mo\u017ce by\u0107 uczniem moim.\u201d (\u0141k 14,26 Biblia Warszawska).<\/p>\n\n\n\n
*<\/p>\n\n\n\n
Tkwimy w grzesznym systemie. I mamy jedn\u0105 osob\u0119 spoza systemu, kt\u00f3rej mo\u017cemy si\u0119 uchwyci\u0107. A bardziej to on uchwyca nas i swoj\u0105 siln\u0105 r\u0119k\u0105 pr\u00f3buje nas z tego systemu wyci\u0105gn\u0105\u0107, daj\u0105c nam przy tym si\u0142\u0119 do tego, by zmienia\u0107 otaczaj\u0105cy nas \u015bwiat, by zrzuca\u0107 kolejne \u0142a\u0144cuchy. I w drodze za Chrystusem nie wolno si\u0119 popatrze\u0107 wstecz z ut\u0119sknieniem za starymi \u0142a\u0144cuchami. Bo naszym zadaniem, jako jego uczni\u00f3w, jest p\u00f3j\u015bcie w jego stron\u0119, a nie oddalanie si\u0119 od niego.
Spokojnie, nie nawo\u0142uj\u0119 do \u017cadnej rewolucji spo\u0142ecznej. Rewolucje maj\u0105 to do siebie, \u017ce maj\u0105 pewien utopijny obraz, w kt\u00f3rego mo\u017cliwo\u015b\u0107 realizacji w\u0142asnymi si\u0142ami wierz\u0105. Tylko co w naszym przypadku mia\u0142oby by\u0107 takim obrazem? \u015awiat bez grzechu, kt\u00f3ry mo\u017cemy sami stworzy\u0107? Przecie\u017c takiego \u015bwiata nie stworzymy. Bo tych \u0142a\u0144cuch\u00f3w w sobie nie mamy 5, 10, 50, tak \u017ceby kiedy\u015b by\u0107 od nich uwolnionym, ale mamy ich niesko\u0144czenie wiele. I to, \u017ce zrzucamy z siebie jakie\u015b \u0142a\u0144cuchy, nie oznacza, \u017ce teraz grzeszno\u015bci jest mniej. Niesko\u0144czono\u015b\u0107 minus jeden to dalej niesko\u0144czono\u015b\u0107. Nie ma takiego punktu, po osi\u0105gni\u0119ciu kt\u00f3rego mogliby\u015bmy powiedzie\u0107, \u017ce cel jest osi\u0105gni\u0119ty.<\/p>\n\n\n\n
\u201eWtedy podszed\u0142 do Niego pewien nauczyciel Prawa i powiedzia\u0142: Nauczycielu, dok\u0105d Ty p\u00f3jdziesz, ja p\u00f3jd\u0119 za Tob\u0105. Jezus mu odpowiedzia\u0142: Lisy maj\u0105 nory, a ptaki gniazda, lecz Syn Cz\u0142owieczy nie ma gdzie po\u0142o\u017cy\u0107 g\u0142owy\u201d (Mt 8,19-20 BE). Je\u015bli chcemy i\u015b\u0107 za Jezusem, na naszej drodze nie spotkamy nory, czy gniazda, ale b\u0119dzie to ci\u0105g\u0142a droga. <\/p>\n\n\n\n
Chrze\u015bcija\u0144stwo nie jest religi\u0105 rewolucji. Jest religi\u0105 ci\u0105g\u0142ego wyzwalania od z\u0142a tego \u015bwiata. Pewnego ci\u0105g\u0142ego procesu, kt\u00f3ry sw\u00f3j fina\u0142 nie b\u0119dzie mia\u0142 w daj\u0105cym sobie wyobrazi\u0107 czasie i \u015bwiecie. Jako chrze\u015bcijanie oczekujemy ponownego przyj\u015bcia Chrystusa. I ten moment b\u0119dzie momentem rewolucji, zapanowania nowego Jeruzalem. Ale do tego czasu nie ma mowy o totalnym przewrocie, ale o ci\u0105g\u0142ej drodze.
Chyba powoli czas d\u0105\u017cy\u0107 do ko\u0144ca mojej opowie\u015bci. Zdaj\u0119 sobie spraw\u0119, \u017ce to, co opisa\u0142em, dla wielu z was mo\u017ce si\u0119 wydawa\u0107 obce i dziwne, niezrozumia\u0142e. Mam jednak nadziej\u0119, \u017ce dla niekt\u00f3rych z was ten tekst mo\u017ce by\u0107 okazj\u0105 do ponownego przyjrzenia si\u0119 chrze\u015bcija\u0144stwu i dostrze\u017cenia potencja\u0142u, kt\u00f3re w nim tkwi. \u017be mo\u017ce kiedy\u015b zobaczycie w Chrystusie tego, kogo ja w nim zobaczy\u0142em po zderzeniu z tutejsz\u0105 lewic\u0105 – kogo\u015b spoza grzesznego systemu. Kogo\u015b, kto chwyci was za r\u0119k\u0119, by wyci\u0105ga\u0107 was z grzesznego \u015bwiata. I zapewniam was, za takim Chrystusem warto i\u015b\u0107 i zmienia\u0107 \u015bwiat.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/image-2.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nJoshua Hanson – urodzony w Niemczech, mieszkaj\u0105cy w Polsce polsko-brytyjski teolog ewangelicki (na razie licencjat). Na swoich profilach w social media (np. na Instagramie – hjoshuaaustin) m\u00f3wi\u0119 o sobie tak „teolog ewangelicki i wszystko, co z tego wynika – lewak, freeganin i techno lover”. Do tego interesuj\u0119 si\u0119 (bio)etyk\u0105, pi\u0142k\u0105 no\u017cn\u0105 i tryktrakiem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
R\u00f3\u017cne mia\u0142em do\u015bwiadczenia ze \u015bwiadectwami. Ale raczej negatywne. \u015awiadectwa kojarz\u0105 mi si\u0119 z podnoszeniem \u0142apek, je\u015bli oddaj\u0119 swoje \u017cycie Jezusowi. Kojarz\u0105 mi si\u0119 z \u201eby\u0142em na dnie, ale Jezus zmieni\u0142 moje \u017cycie o 180 stopni\u201d. Kojarz\u0105 mi si\u0119 z pobo\u017cno\u015bci\u0105, kt\u00f3ra cz\u0119sto zamiast do mnie przemawia\u0107, odstrasza\u0142a mnie od Ko\u015bcio\u0142a. Rzadko kiedy spotka\u0142em si\u0119 ze […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":731,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[84,83],"class_list":["post-729","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2-2020","tag-lewica","tag-polityka"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/729","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=729"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/729\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":844,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/729\/revisions\/844"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/731"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}