{"id":88,"date":"2015-01-22T09:37:02","date_gmt":"2015-01-22T08:37:02","guid":{"rendered":"http:\/\/gazetka.chat.edu.pl\/?p=88"},"modified":"2015-01-22T09:37:02","modified_gmt":"2015-01-22T08:37:02","slug":"kazanie-wigilijne-piotr-sztwiertnia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/2015-1\/kazanie-wigilijne-piotr-sztwiertnia\/","title":{"rendered":"Kazanie wigilijne | Piotr Sztwiertnia"},"content":{"rendered":"

A z narodzeniem Jezusa Chrystusa by\u0142o tak: Gdy matka jego, Maria, zosta\u0142a po\u015blubiona J\u00f3zefowi, okaza\u0142o si\u0119, \u017ce, zanim si\u0119 zeszli, by\u0142a brzemienna z Ducha \u015awi\u0119tego. A J\u00f3zef, m\u0105\u017c jej, b\u0119d\u0105c prawym i nie chc\u0105c jej znies\u0142awi\u0107, mia\u0142 zamiar potajemnie j\u0105 opu\u015bci\u0107. I gdy nad tym rozmy\u015bla\u0142, oto ukaza\u0142 mu si\u0119 we \u015bnie anio\u0142 Pa\u0144ski i rzek\u0142: J\u00f3zefie, synu Dawidowy, nie l\u0119kaj si\u0119 przyj\u0105\u0107 Marii, \u017cony swej, albowiem to, co si\u0119 w niej pocz\u0119\u0142o, jest z Ducha \u015awi\u0119tego. A urodzi syna i nadasz mu imi\u0119 Jezus; albowiem On zbawi lud sw\u00f3j od grzech\u00f3w jego. A to wszystko si\u0119 sta\u0142o, aby si\u0119 spe\u0142ni\u0142o s\u0142owo Pa\u0144skie, wypowiedziane przez proroka: Oto panna pocznie i porodzi syna, i nadadz\u0105 mu imi\u0119 Immanuel, co si\u0119 wyk\u0142ada: B\u00f3g z nami. A gdy J\u00f3zef obudzi\u0142 si\u0119 ze snu, uczyni\u0142 tak, jak mu rozkaza\u0142 anio\u0142 Pa\u0144ski i przyj\u0105\u0142 \u017con\u0119 swoj\u0105. (Mt 1,18-24)<\/p><\/blockquote>\n

I \u2013 J\u00f3zef jako M\u0105\u017c<\/strong><\/p>\n

Dzi\u015b, w ten szczeg\u00f3lny wiecz\u00f3r, chcemy przyjrze\u0107 si\u0119 postaci, kt\u00f3ra cz\u0119sto pozostaje w cieniu betlejemskich wydarze\u0144, jakby by\u0142a gdzie\u015b na marginesie. Istotny jest Chrystus, Maria, anio\u0142owie, pasterze \u2013 a J\u00f3zef, ojczym Jezusa pozostaje niedoceniony. A jak wskazuje nam tekst biblijny, jak dowiadujemy si\u0119 z nast\u0119pnych kart ewangelii \u2013 J\u00f3zef jest jak najbardziej jedn\u0105 z pierwszoplanowych postaci Ewangelii Narodzenia. W momencie rozpocz\u0119cia dzia\u0142alno\u015bci Jezusa posta\u0107 m\u0119\u017ca Marii nie jest ju\u017c wspominana, ale na przestrzeni dw\u00f3ch pierwszych rozdzia\u0142\u00f3w J\u00f3zef jest pe\u0142noprawnym bohaterem Mateuszowej narracji. J\u00f3zef jest niezwykle interesuj\u0105c\u0105 postaci\u0105 \u2013 w Jego \u017cyciu B\u00f3g czyni niezwyk\u0142\u0105 przemian\u0119. Przemian\u0119, kt\u00f3r\u0105 jest w stanie dokonywa\u0107 w \u017cyciu ka\u017cdego z nas. Przyjrzyjmy si\u0119 wi\u0119c ojczymowi Jezusa.<\/p>\n

Nie wiemy, ile mia\u0142 lat. Bibli\u015bci wskazuj\u0105, i\u017c m\u00f3g\u0142 mie\u0107 nieco ponad 20 \u2013 jak na \u00f3wczesne realia by\u0142 wi\u0119c dojrza\u0142ym m\u0119\u017cczyzn\u0105. Dowiadujemy si\u0119 r\u00f3wnie\u017c, i\u017c by\u0142 prawy. Pe\u0142en czci i boja\u017ani wobec Boga i Bo\u017cych tajemnic. Zapewne dobrze zna\u0142 Zakon Moj\u017ceszowy, ucz\u0119szcza\u0142 do \u015bwi\u0105tyni, og\u00f3lnie rzecz ujmuj\u0105c \u2013 pod wzgl\u0119dem \u017cycia nic nie mo\u017cna by\u0142o mu zarzuci\u0107, pobo\u017cny \u017byd pe\u0142en czci wobec Boga, sprawiedliwy. I w\u0142a\u015bnie taki sprawiedliwy m\u0119\u017cczyzna zosta\u0142 m\u0119\u017cem Marii. Co prawda, zamieszkiwali jeszcze osobno, bo zaistnia\u0142 dopiero pierwszy etap za\u015blubin \u017cydowskich, czyli co\u015b w rodzaju zar\u0119czyn, ale Maria i J\u00f3zef mieli prawo nazywa\u0107 si\u0119 m\u0119\u017cem i \u017con\u0105. Tu jednak pojawia si\u0119 bardzo powa\u017cny problem \u2013 J\u00f3zef odkrywa, i\u017c jego wybranka jest w ci\u0105\u017cy. Prawo \u017cydowskie przewidywa\u0142o albo oskar\u017cenie kobiety o cudzo\u0142\u00f3stwo (co skutkowa\u0142o najcz\u0119\u015bciej wyrokiem \u015bmierci i ukamienowaniem) albo wskazanie na sytuacj\u0119 niewinno\u015bci kobiety (ale to musia\u0142o wykaza\u0107 dochodzenie i proces \u2013 upokarzaj\u0105ce dzia\u0142ania dla kobiety). J\u00f3zef doskonale zdawa\u0142 sobie spraw\u0119 z faktu, co to wszystko przyniesie. Nie chc\u0105c stawia\u0107 publicznie zarzutu, chce odej\u015b\u0107 po cichu \u2013 wtedy nie wszczynano \u017cadnych dochodze\u0144 wobec kobiety.<\/p>\n

J\u00f3zef nie rozumie tego, co si\u0119 dzieje. Kieruj\u0105c si\u0119 wsp\u00f3\u0142czuciem, dobrem Marii chce si\u0119 wycofa\u0107, by ona nie musia\u0142a cierpie\u0107. B\u0119d\u0105c m\u0119\u017cem kieruje si\u0119 dobrem swojej \u017cony \u2013 co do kt\u00f3rej nie ma pewno\u015bci, czy by\u0142a mu wierna czy nie. Nie chce, by cierpia\u0142a i planuje odej\u015bcie. Post\u0119puje w zgodzie z obowi\u0105zuj\u0105cym prawem, w zgodzie ze swym sumieniem. J\u00f3zefowi nic nie mo\u017cna zarzuci\u0107 \u2013 nie mamy tu do czynienia z syndromem nieobecnego ojca. Ale… na aren\u0119 wkracza B\u00f3g.<\/p>\n

II \u2013 B\u00f3g jako Przewodnik i Iluminator<\/strong><\/p>\n

Posy\u0142a swego pos\u0142a\u0144ca, anio\u0142a, by ten rozja\u015bni\u0142 ca\u0142\u0105 sytuacj\u0119 J\u00f3zefowi. To niezwykle ciekawy moment tej historii \u2013 B\u00f3g interweniuje, by skorygowa\u0107 my\u015blenie J\u00f3zefa. Do tej pory wydaje si\u0119, i\u017c bogobojny \u017byd post\u0119puje dok\u0142adnie tak, jak powinien, co wi\u0119cej, wykazuje si\u0119 niezwyk\u0142\u0105 klas\u0105 i empati\u0105 wobec Marii, swej \u017cony. Mo\u017ce z naszej perspektywy brzmi to absurdalnie \u2013 ale J\u00f3zef opuszczaj\u0105c Mari\u0119 w my\u015bl zwyczaj\u00f3w \u017cydowskich podejmuje najlepsz\u0105 mo\u017cliw\u0105 decyzj\u0119. Ale… okazuje si\u0119, i\u017c czas tradycyjnej, rutynowej praworz\u0105dno\u015bci min\u0105\u0142. Oto na aren\u0119 dziej\u00f3w ma wkroczy\u0107 Ten, kt\u00f3ry odnowi dotychczasowy porz\u0105dek. Oto na aren\u0119 dziej\u00f3w wkroczy Jezus Chrystus, maj\u0105cy wype\u0142ni\u0107 Zakon, by ten ju\u017c nigdy nie doskwiera\u0142 cz\u0142owiekowi. Tym samym zmieniaj\u0105 si\u0119 normy post\u0119powania, stare przemija, wzorce zachowania maj\u0105 si\u0119 zmieni\u0107, w \u017cycie wchodzi nowe. J\u00f3zef jest pierwszym, kt\u00f3ry tego do\u015bwiadcza. B\u00f3g poprzez odwiedziny anio\u0142a wskazuje J\u00f3zefowi \u2013 czas by\u015b zmieni\u0142 sw\u00f3j dotychczasowy spos\u00f3b pojmowania rzeczywisto\u015bci. Chcia\u0142e\u015b dobrze. Ale nie b\u00f3j si\u0119. Narodzi si\u0119 Ten, kt\u00f3ry ma zbawi\u0107. Nie b\u00f3j si\u0119!<\/strong><\/p>\n

Jak\u017ce cz\u0119sto my boimy si\u0119 porzuci\u0107 nasz dotychczasowy spos\u00f3b pojmowania rzeczywisto\u015bci, nasz dotychczasowy wzorzec zachowania. Jak czasem jest nam dobrze w tym samym od lat sosie, w tej samej tradycji. \u017badnych zmian \u2013 takie to bezpieczne, neutralne, nie budz\u0105ce konflikt\u00f3w. Niemniej jednak bo\u017conarodzeniowa opowie\u015b\u0107 wskazuje na co\u015b zupe\u0142nie innego. Urodzi si\u0119 Ten, kt\u00f3ry dotychczasowy skostnia\u0142y porz\u0105dek przewr\u00f3ci do g\u00f3ry nogami, przyjdzie Ten, kt\u00f3ry b\u0119dzie ska\u0142\u0105 zgorszenia dla faryzeusz\u00f3w, tych \u201enajpobo\u017cniejszych, naj\u015bwi\u0119tszych, tych, co wszystko wiedz\u0105 lepiej, tych najgodniejszych\u201d. Dzi\u015b B\u00f3g m\u00f3wi do ka\u017cdego z nas \u2013 tak jak m\u00f3wi\u0142 do J\u00f3zefa \u2013 nie b\u00f3j si\u0119 porzuci\u0107 sposobu my\u015blenia i rytua\u0142\u00f3w, kt\u00f3re towarzyszy\u0142y ci od zawsze.<\/strong> Nie b\u00f3j si\u0119 przesta\u0107 skupi\u0107 si\u0119 na skostnia\u0142ej tradycji. Rodzi si\u0119 B\u00f3g, rodzi si\u0119 Ten, kt\u00f3ry zrewolucjonizuje postrzeganie Boga, kt\u00f3ry pozwoli nawi\u0105za\u0107 relacj\u0119, jakiej do tej pory nie da\u0142o si\u0119 ze wzgl\u0119du na grzech pierworodny zawrze\u0107. B\u00f3g jest tutaj! B\u00f3g przestaje by\u0107 pojmowany jako daleki, transcendentny, niedost\u0119pny, wzbudzaj\u0105cy tylko strach i stres. Dzi\u0119ki Jezusowi Bo\u017ce dzieci poznaj\u0105 Boga jako Tego, kt\u00f3ry jest dla swego stworzenia<\/strong>. Dzi\u0119ki Jezusowi w t\u0119 cich\u0105 noc truchleje moc dotychczasowego skostnia\u0142ego, rutynowego religijnego porz\u0105dku. Dzi\u0119ki Jezusowi przepa\u015b\u0107 mi\u0119dzy Bogiem a cz\u0142owiekiem mo\u017ce zosta\u0107 zniwelowana. B\u00f3g staje si\u0119 cz\u0142owiekiem. Mi\u0142o\u015b\u0107 przekracza wszelkie granice, \u0142amie wszystkie bariery, wszystkie utarte zwyczaje, gorszy najczcigodniejszych, staje si\u0119 blu\u017anierstwem dla uczonych teolog\u00f3w, tych, kt\u00f3rzy do tej pory mieli monopol na prawd\u0119 i wykorzystywali go do gn\u0119bienia prostego ludu. \u015awiat\u0142o\u015b\u0107 wpada w ziemsk\u0105 ciemno\u015b\u0107 \u2013 i od tej pory ju\u017c nic nie b\u0119dzie takie samo. B\u00f3g otwiera oczy J\u00f3zefowi. B\u00f3g otwiera oczy ca\u0142emu stworzeniu. Nie b\u00f3j si\u0119! To ja wszystko nowym czyni\u0119!<\/p>\n

III \u2013 J\u00f3zef jako Ojciec<\/strong><\/p>\n

Zastanawiam si\u0119, jakie emocje targa\u0142y J\u00f3zefem po tej nocnej wizycie. Ewangelista Mateusz ich nie opisuje, koncentruj\u0105c si\u0119 (zapewne w\u0142a\u015bciwie) na postawie J\u00f3zefa. Ta noc zmieni\u0142a wszystko. Prawowierny \u017byd po tak wyj\u0105tkowym prze\u017cyciu wykazuje si\u0119 pos\u0142usze\u0144stwem. Przyjmuje Mari\u0119 do siebie. Po narodzeniu ch\u0142opca nadaje mu imi\u0119 Jezus i bierze za niego ziemsk\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107. B\u0119d\u0105c ojczymem \u2013 staje si\u0119 ojcem (oczywi\u015bcie, nie cielesnym \u2013 lecz m\u0119\u017cczyzn\u0105 odpowiedzialnym za dziecko i jego wychowanie). I o ile by\u0107 mo\u017ce w tej historii nie wychodzi to tak wprost, to w nast\u0119pnym rozdziale czytamy o ucieczce ca\u0142ej rodziny do Egiptu. Ponownie anio\u0142 we \u015bnie przekazuje informacj\u0119 J\u00f3zefowi, by ten ucieka\u0142 z dzieci\u0119ciem i Jego matk\u0105. Ciekawy szczeg\u00f3\u0142 \u2013 do tej pory J\u00f3zef by\u0142 m\u0119\u017cem, kluczowa by\u0142a jego relacja z Mari\u0105 \u2013 to dla niej by\u0142 wsparciem, to jej nie chcia\u0142 znies\u0142awi\u0107, a po Bo\u017cej interwencji to j\u0105 przyj\u0105\u0142 do swego domu. Teraz \u2013 ma troszczy\u0107 si\u0119 o Dziecko i Jego matk\u0119. Symboliczny zwrot. J\u00f3zef ma wzi\u0105\u0107 odpowiedzialno\u015b\u0107 za bezpieczn\u0105 egzystencj\u0119 Bo\u017cego Syna. Akcent zosta\u0142 przeniesiony z m\u0119\u017ca na ojca. B\u00f3g wyznaczy\u0142 J\u00f3zefowi nowe zadanie. Ma zatroszczy\u0107 si\u0119 o prze\u017cycie Jezusa \u2013 najpierw uciekaj\u0105c do Egiptu, potem wracaj\u0105c do Palestyny \u2013 ale nie do Judei, lecz do Nazaretu, miejsca bezpiecznego, na uboczu. We\u017a odpowiedzialno\u015b\u0107 za Dziecko i Jego matk\u0119. Nie b\u00f3j si\u0119, bo jestem z tob\u0105.<\/strong><\/p>\n

IV \u2013 B\u00f3g jako Ten, kt\u00f3ry powo\u0142uje<\/strong><\/p>\n

B\u00f3g powo\u0142a\u0142 J\u00f3zefa do niezwyk\u0142ego zadania. Nie by\u0142o ono \u0142atwe, jak zauwa\u017cyli\u015bmy \u2013 wbrew tradycyjnemu porz\u0105dkowi. By\u0107 mo\u017ce J\u00f3zef czu\u0142 si\u0119 niegodny by pozostawa\u0107 w obr\u0119bie dziej\u0105cych si\u0119 Bo\u017cych spraw, nie rozumia\u0142, jak to z Ducha \u015awi\u0119tego pocz\u0119ty zosta\u0142 Jezus. Niemniej jednak otrzymuj\u0105c we \u015bnie nowe powo\u0142anie, odpowiada Bogu pe\u0142nym zaufaniem, przedk\u0142ada pos\u0142usze\u0144stwo Bogu ponad sw\u00f3j honor. Jest wzorem do tego, jak podporz\u0105dkowywa\u0107 si\u0119 Bo\u017cej woli i Jego planom wobec ka\u017cdego cz\u0142owieka. Czasem trzeba po\u015bwi\u0119ci\u0107 swoje dotychczasowe pojmowanie rzeczywisto\u015bci, religijno\u015bci, trzeba porzuci\u0107 swoje przekonania by dostrzec Bo\u017c\u0105 perspektyw\u0119. Czasem trzeba czego\u015b nie rozumie\u0107, by odkry\u0107 pe\u0142ni\u0119 Bo\u017cego dzia\u0142ania. Czasem trzeba si\u0119 ba\u0107, by us\u0142ysze\u0107 pe\u0142ne pokoju i nadziei zdanie Nie b\u00f3j si\u0119. Wiem, \u017ce to wszystko ci\u0119 przerasta. Ale mam w tym cel. Zaufaj Mi.<\/em><\/p>\n

V \u2013 My<\/strong><\/p>\n

Tylko czy przezwyci\u0119\u017cymy sw\u00f3j strach? Czy, podobnie jak J\u00f3zef, na przek\u00f3r utartym schematom, ludzkim tradycjom zaufamy Bogu? Tyle skostnienia jest w naszych domowych relacjach. Mo\u017ce w g\u0142\u0119bi duszy cieszyli\u015bmy si\u0119 na to nabo\u017ce\u0144stwo, bo mo\u017cna by\u0142o opu\u015bci\u0107 niezr\u0119czn\u0105 atmosfer\u0119 wigilijnego sto\u0142u? Tak trudno czasem przebaczy\u0107, powiedzie\u0107 szczerze, co nas boli. Tak wiele w nas frustracji, \u015bci\u0105gni\u0119tej twarzy, zaci\u015bni\u0119tych z\u0119b\u00f3w (znam to doskonale z w\u0142asnego do\u015bwiadczenia), tak rzadko na naszej twarzy go\u015bci u\u015bmiech. Tak wiele nieporozumie\u0144, problem\u00f3w komunikacyjnych w relacjach ma\u0142\u017ce\u0144skich, narzecze\u0144skich, pomi\u0119dzy rodzicami i dzie\u0107mi. Tkwimy w zgorzknieniu wmawiaj\u0105c sobie, \u017ce tak po prostu musi by\u0107 i \u017ce nauczymy si\u0119 z tym \u017cy\u0107. Tak wiele w nas zmartwie\u0144, w\u0105tpliwo\u015bci, troski o to, co b\u0119dzie, kompleks\u00f3w. I te\u017c uczymy si\u0119 z tym \u017cy\u0107, wmawiaj\u0105c sobie, \u017ce tacy ju\u017c jeste\u015bmy, nie zmienimy si\u0119, inni musz\u0105 to w nas zaakceptowa\u0107.<\/p>\n

Niczym J\u00f3zef wydaje nam si\u0119, \u017ce wiemy, co zrobi\u0107. Wiemy, jak nale\u017cy post\u0119powa\u0107 zgodnie z ustalonym porz\u0105dkiem, wiemy, jak przestrzega\u0107 rodzinnych, ko\u015bcielnych, spo\u0142ecznych konwenans\u00f3w. Zachowywanie ich to rzecz \u015bwi\u0119ta, wskazana, tak jest bezpiecznie i spokojnie. Tyle \u017ce… B\u00f3g ma przygotowane dla nas co\u015b zupe\u0142nie innego.<\/p>\n

B\u00f3g wkracza w nasz\u0105 egzystencj\u0119 chc\u0105c j\u0105 odnowi\u0107. On chce zabra\u0107 wszystko to, co przygniata nas w ten wigilijny wiecz\u00f3r. Chce zabra\u0107 rodzinn\u0105 frustracj\u0119, t\u0142umione \u0142zy, sztuczny u\u015bmiech, ca\u0142oroczn\u0105 samotno\u015b\u0107 i poczucie ca\u0142kowitej bezradno\u015bci oraz beznadziejno\u015bci. Wkracza w mrok naszego serca m\u00f3wi\u0105c: Chc\u0119, by by\u0142o inaczej. Chc\u0119 ci\u0119 odrodzi\u0107, chc\u0119 ponownie natchn\u0105\u0107 ci\u0119 nadziej\u0105. Chc\u0119, by codziennie ci towarzyszy\u0142a, by\u015b wszed\u0142 z ni\u0105 w Nowy Rok. Chc\u0119 ci\u0119, tak jak J\u00f3zefa, powo\u0142ywa\u0107 do wielkich zada\u0144, do s\u0142u\u017cby. Chc\u0119 walczy\u0107 z twoim skostnieniem. Chc\u0119 pomaga\u0107 ci w naprawie rodzinnych relacji. Chc\u0119 da\u0107 ci nadziej\u0119 na przysz\u0142o\u015b\u0107. Nie b\u00f3j si\u0119. Zaufaj Mi. B\u0119d\u0119 z tob\u0105.<\/strong><\/p>\n

I na tym w\u0142a\u015bnie polega \u201emagia\u201d (o ile w og\u00f3le mo\u017cna u\u017cy\u0107 tego stwierdzenia…) tych \u015awi\u0105t. Nie chc\u0119 porusza\u0107 tematu komercjalizacji \u015awi\u0105t Narodzenia Pa\u0144skiego, bo tu by mo\u017cna by\u0142o drugie kazanie wyg\u0142osi\u0107. Zreszt\u0105, nie o polemik\u0119 dzi\u015b chodzi. To jest w\u0142a\u015bnie ta \u201emagia\u201d. Nie ludzkie pojednanie, nie suto zastawiony st\u00f3\u0142, nie masa prezent\u00f3w, nie \u0142zy podczas dzielenia si\u0119 op\u0142atkiem. B\u00f3g wkracza pomi\u0119dzy nas. Czyni wszystko nowym. Otwiera nam oczy i m\u00f3wi \u2013 \u201ezerwij z oczu opask\u0119 tradycjonalizmu, rutyny, skostnienia i zgorzknienia. Oto namacalnie nawi\u0105zuj\u0119 z Tob\u0105 relacj\u0119 \u2013 m\u00f3j Syn staje si\u0119 taki jak ty. Oto Jezus dzieli tw\u00f3j los, tw\u00f3j grzech zaprowadzi Go a\u017c na Golgot\u0119 \u2013 by\u015b m\u00f3g\u0142 m\u00f3wi\u0107 do mnie Ojcze, Tato, Przyjacielu, Pasterzu, Opoko, Ska\u0142o. Oto Jezus staje si\u0119 twoim bratem, by zaprowadzi\u0107 ci\u0119 do mojego kr\u00f3lestwa\u201d.<\/p>\n

Oby\u015bmy umieli us\u0142ysze\u0107 te s\u0142owa podczas \u015awi\u0105t. Amen.<\/p>\n

A B\u00f3g nadziei niech was nape\u0142ni wszelk\u0105 rado\u015bci\u0105 i pokojem w wierze, aby\u015bcie obfitowali w nadziej\u0119 przez moc Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dzi\u0119ki Jezusowi Bo\u017ce dzieci poznaj\u0105 Boga jako Tego, kt\u00f3ry jest dla swego stworzenia. Dzi\u0119ki Jezusowi w t\u0119 cich\u0105 noc truchleje moc dotychczasowego skostnia\u0142ego, rutynowego religijnego porz\u0105dku. Dzi\u0119ki Jezusowi przepa\u015b\u0107 mi\u0119dzy Bogiem a cz\u0142owiekiem mo\u017ce zosta\u0107 zniwelowana.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":116,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-88","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2015-1"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/88","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=88"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/88\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/116"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=88"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mateuszjelinek.pl\/kairos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}