Prezentuję tu wybór archiwalnych kazań, rozważań i przemówień. Materiały te pochodzą z różnych nabożeństw i uroczystości w kościołach ewangelicko-reformowanych oraz ewangelicko-augsburskich. Udostępniam je z myślą, że mogą stać się inspiracją lub ciekawostką dla czytelników.
Są to szkice, które udało mi się zebrać. Mam nadzieję, że w przyszłości uda mi się odnaleźć i zamieścić więcej tekstów. Szkice są niepoprawione – większość błędów i literówek dostrzegałem dopiero w trakcie wygłaszania. Celowe powtarzanie niektórych wątków wynikało z bieżącej sytuacji i potrzeby.
Uważny czytelnik (lub osoba, która mnie lepiej zna) zauważy, że wiele myśli zawartych w tych rozważaniach czerpie ze współczesnej teologii ewangelickiej – szczególnie z filozofii i teologii Paula Tillicha oraz historyczno-krytycznej biblistyki. Moim zdaniem, takie podejście teologiczne uwydatnia bogactwo Pisma Świętego i znacząco ułatwia tłumaczenie dawnych pojęć religijnych na język współczesny.
Okoliczności
- Bełchatów
- Boże narodzenie
- Chrzest
- Filozofia i teologia
- Gorzów Wielkopolski
- Kazania
- Kleszczów
- konferencja duchownych
- konfirmacja
- Multi
- pogrzeb
- Pstrążna
- Warszawa
- Wielkanoc
- Zelów
- Żychlin
Archiwum
-
Modlitwa Pańska (Łk 11, 1-13)
Łk 11, 1-13 Modlitwa Pańska, modlitwa Ojcze nasz, jest nam bardzo dobrze znana. Znamy ją na pamięć. Powtarzamy ją wspólnie na głos każdej niedzieli. Często powtarzamy ją mechanicznie. Czasem zmawiamy ją ze szczerym sercem. Modlitwa ta jest nam bardzo bliska, a jednak wiele jej słów pozostaje dla nas tajemniczych. Czytany dziś fragment Ewangelii jest jednym
-
Cnoty
Kol 3,12-17 Dzisiejszy fragment jest zbiorem różnych porad, które przesłali uczniowie Apostoła Pawła do parafii w Kolosach. Są one wskazówkami, które chrześcijanie przekazali innym chrześcijanom, aby pomóc im w doskonaleniu samego siebie i prowadzenia dobrego życia jako wspólnota. Nasz list zawiera etyczną naukę o cnotach. Według etyki cnoty są pewne cechy charakteru w człowieku, które
-
Pójdź za mną!
J 21,15-19 Czytamy dziś historię z ostatnich stron Ewangelii Jana. Opowieść z zakończenia Ewangelii Jana opisuje nam spotkanie Apostoła Piotra ze zmartwychwstałym Jezusem. Kilka rozdziałów wcześniej, gdy Jezus został aresztowany, gdy został skazany i ukrzyżowany, apostołowie uciekli. Zostawili swojego nauczyciela i mistrza samego. Ukryli się. Jeden z bliższych uczniów, Piotr, w obawie o swoje życie,
-
Chrystus zwycięzca
Kol 2,12-15 Tydzień po Wielkanocy czytamy i rozważamy słowa z listu do chrześcijan w Kolosach. Tradycyjnie uznaje się, że list ten został napisany przez Apostoła Pawła. Jednak współcześnie wiemy, co sygnalizowali już tłumacze Biblii brzeskiej, że list nie wyszedł dosłownie spod pióra Pawła, przynajmniej nie w całości. Prawdopodobnie został napisany przez towarzyszy i uczniów Apostoła.
-
Bóg pozwala nam się zabić
Łk 23,32-49 Mija kolejny rok i po raz kolejny Kościół przeżywa wielkanocną tajemnicę śmierci i zmartwychwstania Jezusa. Wielkanoc jest zwycięstwem nad cierpieniem, rozpaczą i śmiercią. Zanim jednak ewangeliczna opowieść o Jezusie skończyła się happy endem, to wcześniej była historią odrzucenia, smutku i rozpaczy. Krzyż i grób Jezusa były końcem Jego życia i działalności. Dopiero po trzech
-
Służyć, nie rządzić
Łk 10,35-45 Kolejna niedziela pasyjna, a my pochylamy się nad kolejną tajemnicą cierpienia Chrystusa. Historia, którą czytamy, ma miejsce zaraz po tym, jak Jezus po raz trzeci zapowiada, że jako Chrystus musi cierpieć i musi umrzeć. I po raz kolejny spotyka się z brakiem zrozumienia ze strony uczniów. W naszej opowieści do Jezusa podchodzi dwóch
-
Smutek jest też darem
2 Kor 1,3-7 Okres pasyjny jest czasem, który przygotowuje nas do świąt wielkanocnych. Jest to okres wyciszenia i wewnętrznej pokuty. Stronimy od hałasu i biegu życia codziennego, zatrzymujemy się na chwilę w miejscu. W sposób szczególny spoglądamy na swoje życie. Uświadamiamy sobie naszą niedoskonałość, nasze winy. Spoglądamy na cierpienie Jezusa. Spoglądamy na własne utrapienia i
-
Samotność w Bogu
Łk 26,36-46 Rozważamy dziś fragment Ewangelii o wewnętrznym cierpieniu Jezusa, o strachu, o samotności i głębokiej modlitwie. Jezus opuszcza miasto. Zostawia za sobą wielką i hałaśliwą Jerozolimie, gdzie dudniło życie na rynkach i świątyni. Miasto, gdzie mieszkają zarówno jego zwolennicy i przeciwnicy. Gdzie władze gromadzą się na tajnych naradach, aby powstrzymać Jezusa. Gdzie tłumy żyją
-
Chrześcijanin w trudach
2 Kor 6,1-10 Czytany fragment pochodzi z listu Apostoła Pawła do chrześcijan w Koryncie. Korynt był dużym i bogatym miastem. Jako miejscowość portowa był ważnym regionem handlowym i komunikacyjnym. Bogate miasto utrzymywało się w dużej mierze z handlu i rzemiosła. Jednocześnie miasto kojarzyło się również z zepsuciem moralnym, gdyż na bogactwo miasta duży wpływ miała
-
Chrystus musi cierpieć
Mk 8,31-38 Fragment biblijny, który Kościół przeznaczył do dzisiejszego rozważania, jest częścią jednego z ważniejszych momentów opisanych w Ewangelii Marka. Jest to opowieść o początku chrześcijaństwa, ponieważ uczniowie po raz pierwszy dostrzegli w Jezusie oczekiwanego Chrystusa. Dostrzegli w nim prawdziwego mesjasza. Nasza opowieść zaczyna się w momencie, gdy Jezus wędruje wspólnie z uczniami. Rozmawia, naucza,